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  • 务本而道生

    没有谁与谁相争的问题,只有自己和自己相争,自己不争气也不用怨别人。就像我对自己说:“你自己不争气,你怨谁啊!”我们不能把责任推到别人身上,要问自己“有没有福报?”有福报别人就会来拥护;没有福报,...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从佛法观点谈感情问题

    感情问题,从佛法立场来看,势必从生命现象的角度分析;因为感情,就是人与人之间的关系,譬如中国人讲的“五伦”,就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系,也就是感情,而这正是实...

    法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213343465.html
  • 谈在家戒二三事

    谈到戒律,有关比丘戒中止持、作持及羯磨,及戒体之相关理论,本文暂不予论述,因为这些问题,须逐事另作专书来探讨,会较为深入。今此一篇幅,也非论及修行解脱之大道理,而是就居士学佛过程中,有关生活中切身之问...

    法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342244579.html
  • 忏悔析义

      释惠 ─ 慈光寺住持 慈光禅学院院长 慈光禅学研究所所长   ◎ 提要   处此娑婆世界的生死凡夫,实难逃于恶业苦系。佛门中忏悔一法,与戒定慧相应,与止观相应,能提供众生解除罪业的契机...   无生即观法,大小乘俱是理之慧观。但小乘的无生忏以析观为主,只明但,所谓:   “观造罪心本无主宰,念念无常,无谁能作、无是业报,我见若亡,诸使永寂。”   此...

    法师

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  • 解佛门仪轨的意义

    等搜录藏经制作而成;又如慈悲三昧水忏,是由悟达国师感袁盎晁错之怨仇,而制以解怨之忏仪;又如焰口、蒙山是不动法师为悯饿鬼,依经典而制成等等。   4.其他如早晚课诵、晋山升座、开光讲经说法、祈福法会...恭送诸圣及六道众生回本位   12、发愿:大众发四弘愿   13、回向:以此功德回向一切众生或庄严佛土   佛法的仪式是根据经典而来,有依戒律而定,有依各种禅定方法所作,有的是对种种性道理作...

    法师

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  • 诸佛感应论

    《诸佛感应论》   释惠 ─ 慈光寺住持 慈光禅学院院长 慈光禅学研究所所长   ◎ 【提要】   念佛法门以其简单易行和他力救济的特质,特别相应于现今末法时代众生的根性。本文拟就简易和他力...的「信愿有无是往生与否」说法中,了知「信」在念佛法门中的重要性;并发现信在念佛法门之大乘理的相应上,有特殊的契入方便。   ◎ 目次   壹、 前言   贰、 所感之佛   参、 见佛感应之...

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  • 台湾佛教世代交替的展望

    ,灵源老和尚创立十方大觉寺,道源老和尚创立海会寺,白圣长老创立十普寺,印顺法师创立福岩精舍、慧日讲堂,南亭长老创立华严莲社,光禅师创立铁炉寺,东初法师创立佛教文化馆,李炳南居士创立台中佛教莲社,慈航...精舍由道海律师交予果清法师接任、原福严精舍住持、福严佛学院院长职务也由真华法师交予大航法师接任;另外今年有四位长老相继圆寂,即南普陀寺的广化长老,台中慈明寺、万佛寺的圣印长老,水里的圣开法师,新加坡的...

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  • 面对世间律法的态度

    出现。  我曾听过一位法师说:“出家人只要做得像个‘人’的样子就已经不错了。”,这是一种“人”的价值,太虚大师云:“人成即佛成”,五乘共法里最基本的。在人的立场之下,道家、儒家所谓“道之后有德,德之后...

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  • 建立活水源头

    建立活水源头   修学佛道过程中,一定会碰到很多的障碍,真正的障碍是我们的烦恼,以及邪知见。这些障碍能够打败我们的主因,是因为我们没有智慧,烦恼深重。当然,一个人的身心是相互依存的,身体、外在境界的...

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  • 时时反省调整心性

    时时反省调整心性   我们大家都走在一条学习的路上,这条学习的路很漫长、很艰辛,有的时候往往别人提醒我们,指出我们可以学习面对的问题,我们却仍然没有办法觉察到自己心性深处的问题所在,这就是一个人自觉...

    法师

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